QUIENES SOMOS

Para Todos Todo es una asociación sin ánimo de lucro que nace en el año 2007, en el municipio de Pina de Ebro- Zaragoza, con el propósito combatir las injusticias que originan las malas políticas de los malos gobiernos.

Creemos que la solidaridad va mas allá del asistencialismo por eso la vivimos como un intercambio de experiencias entre los pueblos del mundo para tratar de cambiar la realidad como la única y la mejor manera que tenemos las personas de debajo para luchar por un mundo en el que no se pisoteen los derechos humanos y se respete el entorno natural.

Para hacer este trabajo hemos elegido el camino de la cultura organizando diferentes eventos en los que tratamos de sensibilizar, denunciar agresiones y apoyar económicamente quienes están sufriendo de manera directa las violaciones de sus derechos y libertades.

Por ello es que nos definimos como un colectivo de agitación cultural

Abraham Castellon, un orgullo nicaraguense...

“Siempre hay perspectivas y siempre hay oportunidades históricas para los pueblos y para la izquierda”

Entrevista a Kostas Isychos, encargado de Relaciones Internacionales de Syriza Diego Olivera Barómetro Internacional extraido de rebelion.org Dentro del grupo de entrevistas que el equipo de Barómetro realizara durante el Foro de San Pablo realizado en Caracas, al que acudieron numerosos partidos y organizaciones políticas de la izquierda latinoamericana y de otros continentes, tuvimos la oportunidad de conversar con Kostas Isychos, miembro del Secretariado Político de la coalición griega de izquierda SYRIZA y encargado de las Relaciones Internacionales de este partido. - Hemos venido viendo la sacudida que se dio en Grecia con todos los ajustes económicos que ha impuesto el mercado común Europeo. Queríamos saber como es la situación de Grecia, que ha pasado por varias elecciones y dónde todavía el panorama, viéndolo desde afuera, parece que no tomara un asidero claro. ¿Como ve Ud. en este momento la actualidad griega y cual son los problemas que están sustentando la posibilidad de una violencia del pueblo ante la falta de una perspectiva? - La situación en Grecia es muy parecida a lo que vivió América Latina y las sociedades latinoamericanas en las décadas del los 80 y 90. Se está experimentando en Grecia con el modelo ultra liberal, un modelo muy avanzado. Es un experimento específicamente europeo que podríamos decir es un experimento Global, donde el FMI, el Banco Central Europeo y los Estados más poderosos de Europa -entre ellos Alemania que está jugando un papel hegemónico- están convirtiendo a este pueblo griego, a esta Nación, en una verdadera zona de explotación o una colonia del Sur. Al principio, hace 2 años y medio, cuando el Sr Giorgios Papandreu puso su firma y entregó al pueblo griego a los hambrientos bancos privados y a las multinacionales a una explotación increíble de alto nivel, nadie se imaginaba que Grecia iba a salir del primer mundo y entrar al tercero tan rápidamente, en dos años. Les voy a dar unos datos muy generales para que tengan una idea. El desempleo oficial está en este momento en un 24%, en los jóvenes menores de 35 años es del 60%, estando en esta cifra Grecia primero que España, que sigue segunda con 57%. Tenemos una emigración de decenas de miles de jóvenes que se van del país, tratando de sobrevivir en otros países de Europa y en otros continentes. También tenemos mucha violencia y mucha delincuencia porque la crisis también trae ese tipo de problemas. Tenemos además una recesión que está su quinto año en aumento. Estamos al 7% de déficit y estos números unos los encuentra solamente en países que están en guerra. Grecia se ha convertido en un desierto, en un país en el cual se votaron en estos últimos tiempos 311 leyes que destruyeron todo el modelo legislativo burgués que existía en los últimos 50 años de “protección” al trabajo. Una destrucción de los derechos de los trabajadores y de las normativas a los convenios de negocios que pueden hacer los sindicatos con los patrones. Más de 357 mil pequeñas empresas han cerrado en los últimos 2 años y medio. Grecia es el primer país de Europa en suicidios, con 3500 en lo que va hasta ahora del 2012. Todo esto quiere decir que estamos viviendo en una tragedia, que no es una Tragedia Griega, sino que es una tragedia ultra neoliberal, una tragedia capitalista, una tragedia de la cual en este momento les tenemos que decir que somos la trinchera mas avanzada en el mundo, y por eso tenemos tantas explosiones sociales. Tuvimos en el 2012 más de 27 huelgas generales, tuvimos más de 127 marchas en todas las ciudades grandes. La manifestación más grande fue el último verano, el último agosto, con entre 700 mil y un millón de personas reunidas en Sintagma, la plaza de la Constitución. Grecia es un país que esta luchando, es un pueblo que esta luchando, han tratado de ponerlo de rodillas, pero quiere seguir luchando para tratar de implementar políticas alternativas a este modelo feroz ultra noeoliberal que nos está llevando atrás en el tiempo, a otras épocas superadas. - Cual es la perspectiva del punto de vista social y político en este momento? ¿Ve Ud. alguna salida o realmente no hay perspectiva a mediano plazo de construir un proyecto de centro izquierda, existe alguna alternativa de este tipo? Bueno, si hay siempre perspectivas y siempre hay oportunidades históricas para los pueblos y para la izquierda, pero recién tuvimos elecciones en Grecia, elecciones históricas que fueron un reto para nuestro partido. Para SYRIZA fue muy importante porque siempre fuimos un partido muy pequeño con un 4 o 5% del electorado y esta vez llegamos a capitalizar casi un 29%. SYRIZA es un partido de izquierda marxista, una coalición de más de 13 agrupaciones de diferentes corrientes de la historia Griega, todos unidos bajo un mismo programa, con la excepción del Partido Comunista Griego, que no participa de la coalición porque tienen desgraciadamente una línea conservadora y sectaria. Pero nosotros vamos a insistir en la unidad, porque ésta es la respuesta que pide el pueblo. En estas últimas elecciones nosotros propusimos un plan, un proyecto alternativo no solo para Grecia, sino para también Europa. En estas elecciones tuvimos un golpe mediático, no un golpe de estado como lo vimos en América Latina en la década de los 90. El golpe no fue con balas ni con tanques, fue con los grandes medios de comunicación que diariamente nos estaban atacando a nosotros y al pueblo griego. Nos atacaron ferozmente tratando de aterrorizar al pueblo, diciendo que el voto a la izquierda era un voto al caos, a la pobreza, diciéndoles que iban a perder a sus hijos y otras cosas realmente absurdas. Este golpe mediático tuvo efecto en alguna parte de la clase media y aún así nosotros obtuvimos una excelente votación. Crecimos muchísimo, se habla del “fenómeno” de SYRIZA. Siendo lógicos, no creemos que seamos un fenómeno, sino que esta es la respuesta de la izquierda en esta crisis capitalista en Europa, en nuestro país y en el mundo. Pero vamos a insistir en eso, y terminando con la pregunta, no hay ningún tipo de oportunidad de cambiar las políticas y las recetas sino no se rompe con el Memorándum i , si no se rompe con la Troika. Este actual gobierno de coalición está formado por tres partidos, dos partidos tradicionales de la derecha y la centro derecha. Se les agrega la centroizquierda que se ha pasado la derecha. Entonces la derecha neo liberal y una pequeña fracción de una centro izquierda con el partido de la Izquierda democrática, hoy tienen una escasa mayoría parlamentaria. Ellos no van a cambiar de programa, sino que van a seguir adelante con la implementación del programa de la Troika y eso quiere decir que no tenemos ninguna esperanza a corto o mediano plazo de que las cosas cambien. Por eso hoy nuestra tarea es que tenemos que lograr cambiar la hegemonía en la sociedad, cambiar las ideas y tratar de crear una nueva esperanza para nuestro pueblo y para los Pueblos de Europa diegojolivera@gmail.com Publicación Barómetro 19-07-12 Nota: i Se trata del Memorándum de acuerdo de ajustes neoliberales a cambio de “ayuda” económica que el anterior gobierno de Papandreu firmó con la “Troika” constituida por el Banco Central Europeo, la Comisión Europea y el Fondo Monetario Internacional.

Aragón no se calla: Toma la calle contra los recortes

Numerosos colectivos aragoneses convocan hoy, jueves 19 de julio, una jornada de reivindicación y lucha en todo el país, dada la gravedad de los recortes sociales, involución centralista, desmantelamiento de derechos de la sociedad del bienestar y de servicios públicos, sin antecedentes históricos, que los Gobiernos de Aragón y del Estado español están propinando a la clase obrera. Este orden de cosas requiere una acción conjunta, solidaria e internacionalista de la clase obrera de los pueblos de Europa. Entre convocantes y adhesiones encontramos a las Asambleas de barrios, las distintas Mareas, a los sindicatos combativos y de clase, organizaciones políticas anticapitalistas e independentistas y personas del 15M. Adjuntamos la lista de convocatorias previstas en la jornada de hoy en Aragón. Conforme vayan llegando nuevas citas iremos actualizando en esta noticia. Convocatorias en Aragón: Zaragoza. Concentración de Marea Naranja a las 19.00 horas en la Plaza de España. A las 20.00 horas concentración del Bloque Crítico en el edificio Paraninfo y saldia de la manifestación a las 20.30 horas hasta la Plaza de Europa. Uesca. Concentración a las 20.00 horas en la Plaza de Navarra y manifestación a las 20.30 horas. Teruel. Manifestación a las 20.30 horas. Desde la Plaza de la Catedral. Exea. Manifestación 20.30 horas. En la Plaza del Ayuntamiento. Casp. Manifestación 20.30 horas. En la Plaza de Aragón, hasta la Plaza de España. Samianigo. Concentración a las 20:30 horas. .En la Plaza del Molino. Chaca. Concentración a las 20.30 horas. En la Plaza de Biscós. Barbastro. A las 20.30 horas salida de la manifestación desde Plaza Aragón. Monzón. Manifestación a las 20.00 horas. Desde la Plaza de la Música hasta la Plaza Mayor. Alcañiz. Manifestación a las 20.30 horas. Desde la Plaza de España. —————————————————————————————————————————————— mas en Arainfo foto Primo Romero

Tu silencio te hace cómplice

José Manuel Pérez Rivera Rebelión En el transcurso del XIII Congreso Regional del PP de Andalucía, la Ministra de Empleo y Seguridad Social, Fátima Bañez, dedicó buena parte de su intervención para aleccionar a sus correligionarios sobre la postura a adoptar ante los drásticos recortes aprobados por el gobierno popular. Consciente del malestar ciudadano por las medidas adoptadas en el último Consejo de Ministro comentó que “habrá algunos que se resistan al cambio, pero la mayoría silenciosa de buenos españoles afrontarán los esfuerzos con aplomo y serenidad”. Frase, sin duda, memorable, pero no novedosa. El recurso retórico a la llamada “mayoría silenciosa” procede de un conocido discurso pronunciado por Nixon, en el año 1969, para salir al paso de las crecientes protestas de un amplio sector de la población estadounidense contra la Guerra de Vietnam. Unos meses antes del discurso de Nixon, había tenido lugar en Francia la revuelta estudiantil que conocemos como “Mayo del 68”. Tal y como cuenta el gran historiador Josep Fontana, en su último libro “Por el bien del imperio” (editorial Pasado y Presente, 2011), el conflicto social llegó a tal extremo que De Gaulle, agobiado y desbordado por la situación creada, desapareció. La mayoría de los franceses pensaron que se había retirado a una de sus residencias privadas, aunque realmente lo que hizo fue entrevistarse con altos mandos del ejército francés para recabar su apoyo, por si fuera necesario reprimir el levantamiento ciudadano. Contando con el respaldo de los militares De Gaulle anunció la disolución de la Asamblea Nacional. La respuesta fue la organización de una manifestación en su apoyo que, según nos cuenta Josep Fontana, fue respaldada por un millón de personas. En esta manifestación se exhibieron “pancartas contra la revolución en que decían: “El pelirrojo- Cohn-Bendit- a Pekín”, “la mayoría somos nosotros”, “los silenciosos estamos hartos” (Fontana, 2011: 384). ¿Pudo Nixon inspirarse en las proclamas de esta manifestación en Francia para acuñar el término de “mayoría silenciosa”?. Lo desconocemos. Pero sí sabemos que desde entonces la derecha ha echado mano del mayoritario sector de la población que se mantiene al margen de la política, -desde la indiferencia a los problemas sociopolíticos y económicos que acontecen en su país-, para respaldar y legitimar sus decisiones. El silencio es, pues, interpretado por los políticos como una conformidad implícita a la acción de su gobierno. Un conformismo de los “buenos españoles”, en palabras de la Ministra Bañez, que se contraponen a los “camorristas", “golpistas”, “perroflautas” y "demagogos" del 15M, según los calificó la Sra. Esperanza Aguirre. Esta última llegó incluso a amenazar con movilizar, como hizo De Gaulle, a las bases de su partido para hacer frente en las calles a los integrantes del movimiento 15M. El pulso entre mayoría silenciosa y minoría discrepante es tan antiguo como la democracia. En los EE.UU, cuna de la democracia moderna, surgieron pronto voces críticas con el poder de las mayorías. Henry David Thoreau, en su conocida obra “Desobediencia Civil” (1849), comentaba que “un gobierno en el que la mayoría decida en todos los temas no puede funcionar con justicia, al menos tal como entienden los hombres la justicia”. Para Thoreau la obligación de todo hombre es “la de hacer en cada momento lo que crea justo”. Justicia, verdad y razón, por tanto, son los principios por los que apostaba Thoreau, de ahí que llegará a escribir una frase ciertamente genial que contiene la esencia de su pensamiento: “Un hombre con más razón que sus ciudadanos ya constituye una mayoría de uno”. Esta idea refuerza la importancia de una minoría que tenga la verdad de su lado. Así, según Thoreau, “una minoría no tiene ningún poder mientras se aviene a la voluntad de la mayoría: en ese caso ni siquiera es una minoría. Pero cuando se opone con todas sus fuerzas es imparable”. En una sociedad, como la nuestra, dominada por la uniformidad mecánica y lo cuantitativo por encima de lo cualitativo no es de extrañar que cuenten más los números que las personas. Ya lo dijo Antonio Machado, a través de su célebre Juan de Mairena, “por muchas vueltas que le doy no hallo manera de sumar individuos”. Lo importante ya no es tener razón, sino la cantidad de personas que coincidan en torno a una idea, aunque ésta sea absurda, inconsistente o disparatada. Las masas atomizadas y acríticas, tal y como presagió Ortega y Gasset, se han convertido en la coartada que utiliza la clase política para imponer su voluntad y defender los intereses de su casta y de los que detentan el poder económico en este país. La falta de canales de participación política en España, junto con el simulacro democrático que impera en España, donde los ciudadanos no tienen la posibilidad de ejercer directamente el poder ni existe una distribución igualitaria de este poder entre todos sus miembros, lleva a que los políticos se erijan en los únicos capacitados para hablar en nombre del pueblo. Una supuesta legitimidad otorgada por las urnas cada cuatro años que carece de fundamento, ya que muchas de las decisiones adoptadas por el gobierno fueron intencionadamente ocultadas a los ciudadanos en la campaña electoral. Este planteamiento refuerza la demanda de los partidos políticos que como IU reclaman un referéndum para que la ciudadanía se pronuncie a favor o en contra de las medidas draconianas aprobadas por el gobierno del PP. Si tan seguro están de contar con el beneplácito de los “buenos españoles” que conforman “la mayoría silenciosa”, ¿Por qué no les dan la oportunidad de hablar?. Igual se llevan una sorpresa. Ha llegado el momento de romper las ataduras mentales e ideológicas que impiden a los ciudadanos expresarse con libertad e independencia. Es tiempo de dejar atrás la pasividad, el individualismo narcisista, la abulia, el servilismo, la pereza mental, la subordinación a la máquina, el conformismo y emprender el camino del empoderamiento colectivo. Hagamos caso del poema anónimo “no dejes de soñar” que nos incita a que no caigamos “en el peor de los errores: el silencio. La mayoría vive en su silencio espantoso. No te resignes. Huye”. Mantenernos en silencio nos hace cómplices y le damos la oportunidad a los poderosos para que utilicen nuestro silencio a su favor. Callar en estos momentos, como nos recuerda Federico Mayor Zaragoza, se ha convertido en un delito: “silencio de los silenciados, de los amordazados. Silencio de la ignorancia. Terrible silencio. Pero más terrible, hasta ser delito, el silencio culpable de los silenciosos. De quienes pudiendo hablar, callan. De quienes sabiendo y debiendo hablar, no lo hacen” (Mayor Zaragoza, F: Delito de silencio, Ed. Comanegra, 2011). Permítanme terminar con el desgarrador mensaje que nos ha legado Antonio Gramsci contra los indiferentes y los silenciosos: “…Odio a los indiferentes también porque me molesta su lloriqueo de eternos inocentes. Pido cuentas a cada uno de ellos por cómo ha desempeñado el papel que la vida le ha dado y le da todos los días, por lo que ha hecho y sobre todo por lo que no ha hecho” (Gramsci, A: Odio a los indiferentes, Editorial Ariel, 2011). Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Brutal violencia policial contra la manifestación de los mineros

que se joda Andre fabra

ESTO TIENE ARREGLO ABERTO GARZON

“El movimiento popular surgido el pasado mes de mayo en las plazas españolas es el reflejo de la frustración social derivada de una grave crisis política, económica y ecológica que parece no tener fin. Sin embargo, gran parte de los que manifiestan ese descontento no son capaces aún de reconocer cuáles son las causas de la crisis ni las posibles salidas, en una deriva que amenaza con dejar de lado a los verdaderos responsables de la crisis. Para evitar ese riesgo, Alberto Garzón, diputado por Málaga en la lista de IU, el parlamentario más joven del hemiciclo español surgido de las últimas elecciones, traza en una explicación sobre por qué hemos llegado hasta aquí, imprescindible para saber hacia dónde vamos y cómo vamos a salir de ésta.”